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Fichas

• Palenque no se vende, se cultiva y se defiende! Capítulo 1 : La Bonga
  Relata la forma en qué el conflicto armado afectó las prácticas productivas y obligó a los bongueros a desplazarse al casco urbano de Palenque y la vereda La Pista (San Pablo, Bolívar) para sobrevivir, cómo en la actualidad resisten al continuar visitando sus parcelas para cultivar y esperan retornar a su territorio
• Álbum de la memoria : actores de paz y resistencia
  Este libro es el resultado del trabajo conjunto entre la Asociación de Sobrevivientes de Minas Antipersonal Luchando por la Dignidad y la Paz (Asodigpaz) y las iniciativas de memoria, desde el enfoque diferencial para personas con discapacidad, del Centro Nacional de Memoria Histórica (CNMH). Asodigpaz enseña las rutas de atención y educación en el riesgo de minas. En esta ocasión, se han reunido varios de sus asociados y asociadas de diferentes municipios de Arauca para contrarrestar los efectos que el conflicto armado ha dejado en el territorio, narrando sus historias en este fotoalbum. Se expone su resiliencia y los beneficios del encuentro con otros para lograr la reconstrucción de la memoria histórica en la región. Este libro, en su versión física, tiene fragmentos en braille, así como enlaces a códigos QR para poder escuchar las entrevistas.
• Estrategias de guerra y trasfondos del paramilitarismo en el Urabá antioqueño, sur de Córdoba, bajo Atrato y Darién. Tomo II
  Incluye bibliografía: 409-451
• Estrategias de guerra y trasfondos del paramilitarismo en el Urabá antioqueño, sur de Córdoba, bajo Atrato y Darién. Tomo I
  CNMH : Dirección de Acuerdos de la Verdad
• Leer para escribir : memorias de mujeres en la guerra
  Obras seleccionadas de la convocatoria abierta Leer para Escribir: Memorias de Mujeres en la Guerra (2022)
• Isaza, el clan paramilitar. Las autodefensas campesinas del Magdalena Medio
  Fotografía de portada Portada: ©Juan Alberto Gómez Duque. Corregimiento Las Mercedes en Puerto Triunfo (Antioquia)
• Y llegaron por el río bloque vencedores de Arauca 2001–2005
  Incluye bibliografía
• El bloque mineros de las AUC: violencia contrainsurgente, economías criminales y depredación sexual
  otografía de portada © Juan Esteban Jaramillo Giraldo. Cañón del Río Cauca, visto desde la sede del Movimiento Ríos Vivos Antioquia, en el municipio de Toledo, Antioquia
• No existe el olvido - Cap.5 - De Rincón del Mar hasta San Onofre
  Capitulo 5. Desde San Onofre hasta Rincón del Mar: relata los otros hechos victimizantes vividos a lo largo del territorio producto de la presencia y accionar paramilitar de Cadena y que son considerados de igual importancia por las víctimas. Aquí la narración profundiza en hechos de violencia sexual, estigmatización y desplazamiento forzado.
• No existe el olvido. Capítulo 4 : Finca la Alemania
  La Alemania: expone las formas en las cuales los paramilitares se adueñaron de este espacio para cometer homicidios y desapariciones; asi como para despojar a los campesinos de sus tierras, evidenciando el daño al proyecto colectivo de la comunidad que históricamente vivió en La Alemania. Este capítulo cierra con las estrategias de resistencia de las víctimas para defender este lugar.
• No existe el olvido - Cap.3 - Finca el Palmar
  Capítulo 3. El Palmar: sistematiza los hechos sucedidos en la Finca El Palmar, como centro de operaciones del paramilitar Rodrigo Mercado Peluffo alias Cadena, en donde no solo se dieron múltiples formas de ejecución, sino también tortura, alianzas políticas y económicas que marcaron el control de la región. Este capítulo cierra con las estrategias de resistencia de las víctimas para resignificar este lugar.
• No existe el olvido - Cap.2 - Rincón del Mar
  Capítulo 2. Rincón del Mar: presenta los relatos de desaparición forzada en el corregimiento y las denuncias que se hacen sobre el cementerio, al posiblemente encontrar allí personas dadas por desaparecidas que aun no han sido exhumadas.
• No existe el olvido. Capítulo 1 : San Onofre
  “No existe el olvido”, es una pieza de memoria concertada, construida y validada con las víctimas de desaparición forzada del municipio de San Onofre y corregimiento de Rincón del Mar, Sucre. Esta es una serie documental que tiene por objetivo documentar y narrar de manera sensible y respetuosa el flagelo de la desaparición forzada por medio de la narración de los familiares que, hasta la fecha, continúan en la búsqueda de sus seres queridos. Esta pieza de memoria se realizó en el marco de las órdenes emitidas al Centro Nacional de Memoria Histórica (CNMH) y a la Unidad de Atención y Reparación Integral a las Víctimas (UARIV) en el Auto TP-SA 767 de 2021 de la Jurisdicción Especial para la Paz (JEP), en respuesta a una petición presentada por el Movimiento de Víctimas de Crímenes de Estado (MOVICE). En este auto se ordenó llevar a cabo un proceso de reconstrucción de la memoria histórica que documentara los hechos de desaparición forzada en San Onofre, Rincón del Mar y sus cementerios, así como en las fincas El Palmar y La Alemania. Capítulo 1. San Onofre: recoge los relatos de desaparición forzada en el territorio y las denuncias que se hacen sobre el cementerio central, al posiblemente encontrar allí personas dadas por desaparecidas que aún no han sido exhumadas.
• Lugares de memoria: Montes de María
  Proyecto de fortalecimiento de lugares de memoria desde el enfoque diferencial
• Lugares de memoria: Medellín
  Proyecto de fortalecimiento de lugares de memoria desde el enfoque diferencial
• Podcast 6. Tejido 6: Interrumpir la red vital
  Recorridos por los caminos de vida y muerte, memorias y luchas de los pueblos indígenas de Colombia.
• Podcast 5. Tejido 5: Guerra abierta
  En este tejido o capítulo reflexionamos sobre el genocidio o exterminio sistemático de los pueblos indígenas de Colombia y del ensañamiento, sistematicidad y continuidad con que actores armados, políticos y económicos han atacado todas las formas de existencia indígena.
• Podcast 4. Tejido 4: Territorio
  En este tejido o capítulo conocemos los principios del movimiento indígena en Colombia: territorio, unidad, cultura y autonomía. Asimismo, nos permite conocer el proceso de organización social y política que permitió recuperar parte de las tierras usurpadas desde la “conquista” para hacerle frente a la sistematicidad de la mala muerte.
• Podcast 3. Tejido 3: La mala muerte
  En este tejido o capítulo nos adentramos a la noción de “mala muerte” que alude, según el informe, a todos los finales violentos, indiscriminados desproporcionados y sistemáticos de la vida que han ocasionado todos los actores del conflicto. Entenderemos, a partir de diversas reflexiones de indígenas, cómo la mala muerte ha implicado la desarmonía para la Madre Tierra. Este pódcast es fruto del trabajo conjunto entre la ONIC Y el CNMH, en donde se recogen los hallazgos de la investigación y las perspectivas de numerosos(as) líderes y lideresas indígenas que, con sus voces, nos llevan a conocer sus mundos, sus cosmovisiones y las resistencias e historias de sus pueblos.
• Podcast 2. Tejido 2: La red vital
  En este tejido o capítulo navegamos el concepto de «Red Vital» que explica la relación vital entre los territorios y los seres que lo habitan. Explorando este concepto desde distintas voces indígenas, comprendemos la profundidad de los vínculos de los pueblos originarios con la tierra y dimensionamos el impacto del desplazamiento forzado en sus vidas y culturas. Este pódcast es fruto del trabajo conjunto entre la ONIC Y el CNMH, en donde se recogen los hallazgos de la investigación y las perspectivas de numerosos(as) líderes y lideresas indígenas que, con sus voces, nos llevan a conocer sus mundos, sus cosmovisiones y las resistencias e historias de sus pueblos.
• Podcast 1. Tejido 1: La Conquista no ha acabado. La conquista continúa
  En este tejido o capítulo reflexionamos sobre la manera en que la mal llamada «conquista de América» se prolongó en el tiempo a través de diferentes procesos de colonialidad, violencia y marginación social y racial. Este pódcast es fruto del trabajo conjunto entre la ONIC Y el CNMH, en donde se recogen los hallazgos de la investigación y las perspectivas de numerosos(as) líderes y lideresas indígenas que, con sus voces, nos llevan a conocer sus mundos, sus cosmovisiones y las resistencias e historias de sus pueblos.
• Podcast 0. Tejido 0: Introducción.
  Este capítulo habla sobre la situación de los pueblos indígenas en el conflicto armado interno, de los 115 pueblos indígenas, donde se narra el exterminio y genocidio, así como las resistencias de los indígenas.
• Jaūriperabu: La enfermedad del susto. Testimonios de las violencias e impactos del ERG y las resistencias triétnicas en Chocó, Risaralda y Antioquia
  La elaboración de este informe no ha sido igual a la correspondiente a la serie de investigaciones sobre estructuras paramilitares. En primer lugar, las personas desmovilizadas del ERG no estaban obligadas por ley a ser entrevistadas por el CNMH, sino que lo hicieron bajo la figura de una contribución voluntaria; este hecho, además de la dificultad de comunicación con algunas de ellas, hizo que de una lista inicial de 100 personas desmovilizadas solo 22 aceptaron participar de la investigación. n segundo lugar, como no era necesario un proceso administrativo que certificara la contribución o no de las personas desmovilizadas, no hubo ni un proceso de valoración ni uno de certificación de estos relatos. En tercer lugar, fueron modificados los instrumentos de recolección de información que consistieron en la Entrevista Estructurada y en la Entrevista a Profundidad, para adaptarlos a las particularidades propias de los grupos subversivos, distantes en muchos aspectos de los paramilitares. En cuarto lugar, la sentencia pide hacer especial énfasis en las comunidades indígenas Embera de los resguardos Sabaleta, El Doce—Quebrada Borbollón y La Puria, en El Carmen de Atrato (Chocó), por lo cual se realizó la concertación con estas comunidades, acordando integrar a representantes de las mismas en el equipo de investigación y hacer una publicación en embera: «Exhortar al Centro Nacional de Memoria Histórica a realizar un registro de lo ocurrido en las comunidades indígenas» (Tribunal Superior de Medellín, 2020, p. 1619). Este es un informe de memoria histórica, como medida de satisfacción a las víctimas y un aporte al esclarecimiento de la verdad, que pretende exponer una pluralidad de voces que describen lo ocurrido en el marco del conflicto armado en el que actuó el ERG, con un análisis cuantitativo de las principales violaciones a los derechos humanos y un análisis cualitativo de los principales daños e impactos generados. No es su objetivo expresar opiniones personales y subjetivas de los investigadores, ni imponer posturas concluyentes o verdades absolutas. La investigación se titula «Jaūriperabu: la enfermedad del susto», un significante embera que refleja muy bien el daño causado por el conflicto armado. No es un virus que invade los cuerpos, sino que quita, que despoja del espíritu, nos somete al miedo y no nos permite vivir en paz. Que no solo afecta a los humanos, sino también a los animales, a las plantas, a los ríos y a la madre tierra. Es el territorio en pleno el que lo padece, por las vidas arrebatadas, los sufrimientos sentidos, en un generalizado escenario de desconfianza y terror. Pero no estamos condenados a la violencia y no es el Jaūriperabu una enfermedad incurable, es posible sanar, enfrentar al miedo y reparar el daño por medio de la cultura, de la resistencia, de la memoria y de la palabra que posibilitan construir la paz.
• Haciendo la paz, aunque nos cueste la vida.
  El 23 de enero de 2000 el Ejército retuvo forzosamente en la finca La Galleta (Montebello, Antioquia) a Uberney Giraldo y a José Evelio Gallo, integrantes de la Sociedad Agropecuaria Horizontes Ltda. Sus cuerpos fueron encontrados al día siguiente en El Carmen de Viboral (Antioquia) y presentados como guerrilleros muertos en combate. Los demás socios y sus familias tuvieron que desplazarse de manera forzada, pues sus vidas corrían peligro. La Sociedad Agropecuaria Horizontes Ltda. la conformaban trece excombatientes de la Corriente de Renovación Socialista (CRS) que se acogieron al Acuerdo de Paz firmado entre el gobierno Nacional y ese grupo armado el 9 de abril de 1994 en el corregimiento de Flor del Monte (Ovejas, Sucre), quienes decidieron comprar la finca La Galleta para empezar un proyecto productivo que le apostara a la paz. Veinte años después, el 7 de mayo de 2020, el Juzgado Primero Civil del Circuito Especializado en Restitución de Tierras de Antioquia profirió la Sentencia 013 (011), en la que amparó el derecho fundamental a la restitución de tierras a la Sociedad Agropecuaria Horizontes Ltda. Este libro nace a partir de dicha sentencia con el objetivo de dignificar el buen nombre de los integrantes de esta colectividad y de mantener vivas las memorias de aquellos que fueron asesinados mientras trabajaban por un país en paz.
• Memorias en piedra del conflicto armado en el municipio de Pore entre 1986-2006
  El texto busca describir y registrar las memorias de las víctimas en Pore, y sentar un precedente que ayude a la construcción de paz y a la no repetición de hechos violentos en el contexto nacional, y particularmente en la Orinoquia colombiana. En un primer momento, se presenta la literatura como ejercicio etnográfico, a modo de presentación e introducción al territorio, ubica a Pore en el espacio y en el tiempo, haciendo particular eco a su participación en la causa libertadora iniciada en 1810. El segundo momento, por su parte, consiste en la narración de la memoria visual del territorio a partir del concepto lugares de la memoria. En total contiene 9 fotografías, las cuales fueron realizadas en un proceso co-creativo con 9 participantes del proceso de elaboración del presente documento. En ellas está plasmada la memoria, está contenido el testimonio y está narrada la experiencia de cada participante a través del lenguaje visual. Finalmente, se presentan una serie de recomendaciones para su efectiva implementación que hacen alusión a la importancia no solo de la reparación de víctimas en términos económicos sino psicosociales, sino también sobre la efectividad en la implementación de las políticas públicas enfocadas en las víctimas desde un enfoque de género y diferencial; así como la posibilidad de educación superior y de calidad para el pueblo de Pore, entre otros aspectos de suma relevancia.