Fichas

Búsqueda avanzada

Micrófono abierto : estrategias y enfoques, sanaciones, fogón del Ubuntu y campesinado
Espacio de diálogo e intercambio de experiencias realizado en el marco de la FILBo 2026, que reunió estrategias y metodologías de construcción de memoria histórica con pueblos indígenas, comunidades afrodescendientes y campesinas. A través de una conversación colectiva alrededor del fogón, se compartieron aprendizajes y desafíos de los procesos de memoria en los territorios, reconociendo la oralidad, los saberes ancestrales, el territorio y la vida comunitaria como elementos fundamentales para la construcción colectiva de memoria.
Micrófono abierto : lectura y voces con Mafapo.
Espacio de lectura en voz alta y diálogo con el colectivo Madres de Falsos Positivos de Soacha y Bogotá (Mafapo), realizado en el marco de la FILBo 2026. El encuentro propició un escenario de memoria, escucha y reconocimiento de las voces de las madres que, a través de sus relatos y experiencias, mantienen viva la exigencia de verdad y justicia por sus hijos, víctimas de ejecuciones extrajudiciales conocidas como «falsos positivos».
Orientaciones para la incorporación estratégica de la política pública de víctimas y restitución de tierras en los planes territoriales de desarrollo 2016-2019.
Cartilla que presenta orientaciones y lineamientos para incorporar la política pública de víctimas y restitución de tierras en los planes territoriales de desarrollo del periodo 2016-2019.
Cápsula - Fondo Documental : Jorge Medina San Juan.
Este archivo fue creado por su madre, Olga Regina Medina San Juan, en busca de la verdad y justicia de los hechos cometidos contra Jorge Medina. Está organizado en dos series, Documentos y Fotografías, y contiene respuestas institucionales de entidades como la Defensoría del Pueblo, Fiscalía, UARIV, Procuraduría y Ministerio de Defensa; derechos de petición y solicitudes administrativas relacionadas con el caso; fotografías de la víctima y documentos judiciales con avances sobre el proceso de investigación; y el reconocimiento oficial del caso en la Resolución Conclusiones No. 03 de 2022 de la JEP.
Cápsula - Fondo Documental : Corporación Ocho de Marzo.
La Corporación es una organización feminista y de derechos humanos de Nariño, comprometida con la promoción, defensa y garantía de los derechos de las mujeres. Impulsa procesos de transformación cultural y estructural orientados a la equidad, la paz y el desarrollo sostenible. Promueve la participación de mujeres y lideresas del territorio, brinda acompañamiento jurídico a víctimas de violencias basadas en género, fomenta la educación, impulsa el liderazgo ambiental con enfoque de género y contribuye a la consolidación de territorios justos e inclusivos.
Cápsula - Fondo Documental : Junta de Acción Comunal Barrio Sol de Oriente.
La JAC del Barrio Sol de Oriente de Pasto, Nariño, nació en 1998 cuando la comunidad declaró el territorio como Espacio de Paz. Es un referente de organización barrial, comprometida con la defensa de los derechos humanos, la construcción de ciudadanía, proyectos participativos y el fortalecimiento del tejido social. Crearon un archivo comunitario que recoge tanto la vida organizativa del barrio, como las experiencias de la población víctima del conflicto armado, constituyéndose en un testimonio de resistencia y construcción de paz desde lo local.
Luchas agrarias y memorias campesinas en Pasca
El documental hace un recorrido desde las herencias indígenas del municipio de Pasca y las posteriores vulneraciones que sufrieron los pueblos originarios que habitaban este territorio durante el periodo colonial. De esta manera, el audiovisual indaga sobre el origen del problema de la repartición de la tierra, como un conflicto enquistado en la historia del país desde su inicio como nación. Así, Coomupas realiza un viaje por la historia del movimiento campesino y las luchas agrarias de los años veinte y treinta del siglo XX, y la constitución de las colonias campesinas, la organización agraria bajo la violencia bipartidista y la represión al movimiento campesino en los años ochenta y noventa. En este recuento, se destaca el proceso organizativo y político en Pasca y la región del Sumapaz, a través de la influencia del Partido Comunista y la Unión Patriótica, así como la importancia de la participación de las mujeres en dichos procesos.
El tigre, caminamos porque vemos a otro caminar.
El tigre, caminamos porque vemos a otro caminar es un documental da cuenta de los saberes, la ancestralidad, la historia. la fortaleza y resiliencia del pueblo Sikuani, quienes se han preocupado por mantener viva su cultura, lengua y tradiciones; El documental permite introducir sus voces, costumbres, lengua y cosmovisión, así como evidenciar un pasado de opresión y lucha territorial. El pueblo Sikuani es una comunidad indígena de amplia presencia y distribución en la zona de la Orinoquia colombiana. Se extiende en los departamentos de Meta, Arauca, Casanare y Vichada. El pueblo Sikuani ha sufrido reiterados daños a sus tradiciones culturales debido, en gran parte, al desplazamiento forzado y la pérdida del territorio a manos de colonos, terratenientes y grupos armados. Con la pérdida de territorio, han perdido también varios de sus hábitos de vida relacionados con la tierra: las formas de sustento a partir del cultivo de la tierra, las relaciones familiares y sociales en comunidad, el disfrute del espacio físico y simbólico y el auténtico goce y ejercicio de las tradiciones ancestrales. Esto ha significado un daño a su tejido social y cultural. El Tigre es uno de los resguardos del pueblo Sikuani. Está ubicado en Puerto Gaitán, Meta, y se ha preocupado por preservar y fortalecer sus prácticas tradicionales, fortaleciendo el trabajo educativo de las nuevas generaciones para fortalecer la transmisión del conocimiento y luchar contra el colonialismo, que amenaza el sentido identitario de la comunidad. Elementos como la lengua, el arte o la cosmovisión tienden a entrar en desuso; el documental El Tigre, medio expresivo de la Iniciativa de Memoria Histórica, viene para apoyar al pueblo Sikuani, en esta tarea de preservación cultural. El documental tiene como objeto evidenciar, no solo elementos vitales de la cultura Sikuani, sino que se convierte también en una pieza testimonial de las violencias que la comunidad ha sufrido, y su lucha constante por defender su territorio, la unidad de su pueblo y su cultura.
Jaba Tugueka. Alianzas para la protección del territorio.
«Jaba Tugueka. Alianzas para la protección del territorio» es un documental que permite conocer cuatro de los grandes pilares que sostienen la cosmovisión del pueblo Kogui de la comunidad de Tugueka: el Territorio Ancestral de la Línea Negra; el agua y el mar; la gobernanza; y los sitios, lugares y objetos sagrados. Cuatro pilares que fueron desestabilizados y afectados por el accionar de los grupos armados legales e ilegales que hicieron presencia en su resguardo, pero a la vez fue a partir de ellos que consolidaron sus procesos de resistencia. Procesos que supusieron el cuidado de la Madre de Tierra, la lucha por el reconocimiento, y la continua construcción de alianzas que buscan la protección y la defensa de su territorio. Este documental hace parte del proceso de reparación colectiva realizado por el Centro Nacional de Memoria Histórica junto a la comunidad indígena de Tugueka del resguardo Kogui Malayo Arhuaco en el marco del cumplimiento al exhorto vigesimotercero de la sentencia de restitución de derechos territoriales, del 26 de septiembre de 2022, proferida por la Sala Civil Especializada en Restitución de Tierras del Tribunal Superior del Distrito Judicial de Cartagena.
Conexiones de historias maricas : bajo la tumba líquida.
Patio de brujas
El documental “Patio de Brujas” propone un viaje hacia la memoria del territorio cafetero que se alza sobre el cañón del Río Cauca, específicamente la vereda antes conocida como “Patio de Brujas”. A través de los testimonios de las mujeres que, de manera literal y metafórica, emprenden este viaje hacia la vereda de su infancia y la de sus antepasados, se narra el proceso de creación de una obra de teatro que lleva el mismo nombre y que, lejos de ser un proyecto artístico convencional, es una experiencia comunitaria en la que el teatro se convierte en una herramienta para la sanación, la reflexión y la reconstrucción del tejido social. Este documental se erige entonces como un espacio simbólico de encuentro, en donde la palabra “bruja”, tradicionalmente usada para estigmatizar a las mujeres, es resignificada por la comunidad como símbolo de fuerza, sabiduría y resistencia. Desde una mirada sensible y cercana, el documental muestra escenas del entorno rural, fragmentos del proceso teatral, testimonios de antiguos habitantes de la vereda y gestos de cuidado entre los participantes. El documental reivindica una forma de hacer memoria desde los márgenes, con dignidad, creatividad y profundo arraigo. La obra de teatro está basada en un texto autobiográfico: De mujeres, putas, brujas y otras bendiciones", escrito por Erika Gómez Sánchez, protagonista del documental. La obra reconoce y resalta la sabiduría, el sagrado cotidiano, la resistencia y la reexistencia de las mujeres y las comunidades campesinas del eje cafetero, y es desde allí que se testimonia experiencias como:la violencia política de los años 40 y 50, el desplazamiento, la desaparición forzada y el abuso sexual. Tanto la obra como el documental pretenden “desromantizar” la vida campesina y las estéticas que se han establecido sobre las mujeres chapoleras, quizás para responder a la demanda de la declaración del paisaje cultural cafetero como patrimonio de la humanidad, visibilizando también que estos paisajes tienen muchas heridas por la guerra y la violencia estructural, reparaciones pendientes y conflictos aún por resolver.
Violetas de Paz : Asociación de Mujeres por Inzá AMPI.
Este documental es el resultado de una Iniciativa de Memoria Histórica priorizada en 2024 por el Centro Nacional de Memoria Histórica. El proyecto busca visibilizar las afectaciones del conflicto armado en el municipio de Inzá (Cauca), a través de las voces de las mujeres de la Asociación de Mujeres por Inzá (AMPI), quienes han resistido tanto a la violencia ejercida por los actores armados en el territorio como a las diferentes violencias de género, familiares y patriarcales. Su trabajo se centra en el desarrollo de proyectos productivos y de cuidado emocional que conviertan a Inzá en un municipio con vocación de paz, mediante un diálogo intergeneracional permanente.
Entre montañas y memorias
Este documental fue realizado por los miembros de la Fundación Casa de la memoria, paz y reconciliación XUA, con el acompañamiento de la Estrategia de iniciativas de memoria del Centro Nacional de Memoria Histórica. Esta producción busca visibilizar el trabajo de la Casa de la memoria, paz y reconciliación XUA, un espacio vivo donde el arte y la cultura se unen para impulsar la reconciliación y el diálogo intergeneracional. Esta casa es un gran ejemplo de las memorias de resiliencia de Soacha, pues demuestra cómo, desde las raíces de la comunidad se construye paz con justicia social.
Anaime, el paraíso verde de la paz.
En el corazón del cañón del río Anaime, las voces campesinas reconstruyen la memoria de un territorio marcado por la violencia. Anaime, el paraíso verde de la paz revela cómo la comunidad transforma heridas en organización, defendiendo el agua y la vida frente a la amenaza extractiva, y reafirmando su arraigo en la tierra que los sostiene.
La verdad de las víctimas ganaderas para acabar con el olvido
Este libro busca aportar a la construcción de la memoria histórica del gremio ganadero a través de relatos de resiliencia y resistencia de las mujeres y hombres que acá narran sus historias. Las narrativas desde voces diversas delimitan acá un panorama de lo ocurrido, para que sean ellas mismas las que potencien los aprendizajes sobre la paz al mostrar las diferentes herramientas que han utilizado para sostenerse como individuos, colectivo y comunidad a través del tiempo, en un marco de autonomía y respeto de sus procesos de reconocimiento como víctimas, con la intención de reivindicar sus derechos a la verdad, justicia, reparación y no repetición en las instancias nacionales e internacionales correspondientes.
Conversaciones inéditas entre la fuerza pública y el centro nacional de memoria histórica : aprendizajes de una experiencia (2012-2017)
Desde hace ya más de treinta y cinco años, sucesivos gobiernos colombianos han entablado negociaciones con distintas guerrillas de izquierda que surgieron en el país entre los sesentas y los ochenta del siglo pasado. Luego de unos primeros esfuerzos infructuosos emprendidos a comienzos de los ochenta bajo el gobierno de Belisario Betancur, en 1991 se alcanzaron los primeros acuerdos entre el Gobierno colombiano y el M-19, el EPL (Ejército Popular de Liberación), el PRT (Partido Revolucionario de los Trabajadores) y el MAQL (Movimiento Armado Quintín Lame). Todos estos grupos, con mayor y menor éxito político, al cabo de unos meses se incorporaron a la vida electoral y al sistema de partidos. Poco tiempo después, en 1994, la Corriente de Renovación Socialista, disidencia del ELN (Ejército de Liberación Nacional), también firmaría un acuerdo y entraría en un proceso de desmovilización y transición a la contienda política desarmada.
Guapi Resiste : la tarde de los abuelos
Como resultado de los procesos de concertación comunitaria, se desarrolló la serie Guapi Resiste, compuesta por cuatro cortometrajes y una cartilla pedagógica, orientados a la recuperación, fortalecimiento y transmisión de prácticas culturales y saberes ancestrales del territorio guapireño. Cada uno de los productos audiovisuales aborda aspectos fundamentales de la vida comunitaria, tales como las fiestas patronales, la medicina tradicional, los rituales funerarios y los procesos de transmisión de conocimientos entre generaciones, teniendo en cuenta las afectaciones producidas por el conflicto armado.
Guapi Resiste : entre conversas y velorios
Como resultado de los procesos de concertación comunitaria, se desarrolló la serie Guapi Resiste, compuesta por cuatro cortometrajes y una cartilla pedagógica, orientados a la recuperación, fortalecimiento y transmisión de prácticas culturales y saberes ancestrales del territorio guapireño. Cada uno de los productos audiovisuales aborda aspectos fundamentales de la vida comunitaria, tales como las fiestas patronales, la medicina tradicional, los rituales funerarios y los procesos de transmisión de conocimientos entre generaciones, teniendo en cuenta las afectaciones producidas por el conflicto armado.
Guapi Resiste : tras la medicina ancestral
Como resultado de los procesos de concertación comunitaria, se desarrolló la serie Guapi Resiste, compuesta por cuatro cortometrajes y una cartilla pedagógica, orientados a la recuperación, fortalecimiento y transmisión de prácticas culturales y saberes ancestrales del territorio guapireño. Cada uno de los productos audiovisuales aborda aspectos fundamentales de la vida comunitaria, tales como las fiestas patronales, la medicina tradicional, los rituales funerarios y los procesos de transmisión de conocimientos entre generaciones, teniendo en cuenta las afectaciones producidas por el conflicto armado.
Guapi Resiste : reviviendo nuestra cultura ancestral
Como resultado de los procesos de concertación comunitaria, se desarrolló la serie Guapi Resiste, compuesta por cuatro cortometrajes y una cartilla pedagógica, orientados a la recuperación, fortalecimiento y transmisión de prácticas culturales y saberes ancestrales del territorio guapireño. Cada uno de los productos audiovisuales aborda aspectos fundamentales de la vida comunitaria, tales como las fiestas patronales, la medicina tradicional, los rituales funerarios y los procesos de transmisión de conocimientos entre generaciones, teniendo en cuenta las afectaciones producidas por el conflicto armado.
El agua contando historias : memorias de resistencia en el Bajo Sinú.
El Agua Contando Historias es un documental que reconstruye, a partir de testimonios comunitarios, el proceso de lucha por el acceso a la tierra en la Ciénaga Grande del Bajo Sinú (Córdoba, Colombia). A través de un enfoque estructural, la obra visibiliza las tensiones entre la adjudicación formal de tierras baldías y la ausencia de cumplimiento estatal, destacando las implicaciones sociales, ambientales y políticas de esta omisión. El relato se centra en la voz de campesinos y pescadores que, organizados en asociaciones, han sostenido durante décadas una resistencia activa frente al despojo territorial, la violencia institucional y el abandono ambiental. La ciénaga, más que un recurso natural, se presenta como espacio de memoria, arraigo y dignidad colectiva.
La pelona : recuerdos y vivencias de una comunidad resiliente
El documental narra la historia de la comunidad campesina de La Pelona, en San Onofre, Sucre. Desde su organización en los años 50 hasta el desplazamiento forzado en 1997, y su retorno en 2006, los relatos muestran una lucha por la tierra, la memoria y la dignidad. Es un testimonio de resistencia colectiva frente al conflicto armado y del sueño de una comunidad que se rehúsa a desaparecer.
Los colores del tiempo
Este cortometraje hecho desde Iniciativas de Memoria y Comunicaciones del Centro Nacional de Memoria Histórica retrata las vidas de tres miembros de la Fuerza Pública colombiana que, tras ser víctimas de minas antipersonales durante el conflicto armado, enfrentan una transformación radical. A través de sus testimonios, se revela no solo el impacto de la violencia, sino también un proceso profundo de reconstrucción personal y colectiva, donde la memoria, el apoyo familiar, institucional y el deporte se convierten en pilares de resiliencia y dignidad.
Las voces de las memorias
"«Las voces de las memorias» es una Iniciativa de Memoria Histórica (IMH) desarrollada en el municipio de Guarne, Antioquia, en articulación con el Centro Nacional de Memoria Histórica, la personería municipal, la oficina de atención a víctimas y artistas locales de diversas disciplinas. El proyecto se orienta a la visibilización y resignificación de las violencias sufridas por mujeres víctimas de violencia sexual en el contexto del conflicto armado, reconociendo el arte como un recurso metodológico para la reconstrucción de memoria y la dignificación de las víctimas. La iniciativa convoca a un amplio grupo de participantes: mujeres sobrevivientes de la violencia sexual pertenecientes a la Mesa de Participación Efectiva de las Víctimas de Guarne, artistas locales, profesionales en comunicación social, danza, música y antropología, así como miembros de la comunidad en general. Esta diversidad de actores posibilita un proceso colaborativo en el que confluyen saberes artísticos, académicos y experienciales en la construcción de memoria. En su desarrollo, el proyecto articula investigación social, procesos de creación colectiva y prácticas artísticas en campos como la danza, la música, las artes plásticas y la producción audiovisual. Estos lenguajes expresivos se constituyen en dispositivos pedagógicos y terapéuticos que favorecen la narración de experiencias de violencia, la elaboración simbólica de las mismas y su socialización en escenarios comunitarios. Asimismo, se han generado productos de investigación y circulación cultural, entre ellos colecciones fotográficas y audiovisuales actualmente expuestas en el Museo Raíces de la Memoria de Guarne, que contribuyen al reconocimiento público de las mujeres sobrevivientes y a la consolidación de un archivo testimonial y artístico sobre el impacto del conflicto armado en Guarne entre 1996 y 2003. En conjunto, «Las voces de las memorias» constituye un proceso colectivo y transformador que aporta a la construcción de paz territorial, al fortalecimiento de la memoria histórica local y al posicionamiento del arte como herramienta para la resistencia, la sanación y la reivindicación de los derechos de las víctimas."
Umna bitnxisa ewkweçxa fxi'zewa = tejiendo para construir paz.
En el marco del acompañamiento a la Iniciativa de Memoria Histórica (IMH), el Cabildo Nasa Santiago de Cali presenta la pieza audiovisual "Umna bitnxisa ewkweçxa fxi'zewa: Tejiendo para construir paz". El documental registra el proceso de fortalecimiento y recuperación de la identidad cultural del "ser y sentir" Nasa dentro de un contexto urbano. A través de un relato coral, la obra explora el origen del Cabildo, su cosmovisión y el vínculo con el territorio ancestral, el cual fue fracturado por procesos de colonización y las múltiples afectaciones del conflicto armado, tales como el desplazamiento forzado, la desterritorialización y la pérdida de autonomía. La narrativa visibiliza diversas estrategias de resistencia que buscan preservar usos y costumbres propios en la ciudad, destacando la labor del Grupo de Tejedoras, las autoridades tradicionales, la defensa de los derechos especiales y el ejercicio del gobierno propio. Todo ello en procura de la dignificación de una memoria histórica que ha sido silenciada y excluida del relato público de la guerra. Como eje central de esta recuperación, el documental destaca que: “Por medio del tejido y la trasmisión de saberes logramos que las generaciones indígenas Nasa que han nacido en contexto de ciudad no olviden sus raíces, ya que plasmar nuestra simbología en los tejidos, hace parte de nuestra conexión espiritual con la madre naturaleza” (Luz Dary Inchima, Gobernadora Cabildo Nasa Santiago de Cali, 2023).