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• El pueblo en las calles : memorias de resistencia y represión en el estallido social de 2021. Volumen II.
  Volumen II. El pueblo en las calles: memorias de resistencia y represión en el estallido social de 2021 es el resultado de un proceso de reconstrucción y memoria colectiva que tuvo la participación de 188 personas. Los dos volúmenes que componen este estudio se han elaborado a partir de testimonios, entrevistas individuales, colectivas y grupos focales llevados a cabo con manifestantes, víctimas, sobrevivientes y participantes de diversos grupos en el estallido social de 2021 en Colombia.
• El pueblo en las calles : memorias de resistencia y represión en el estallido social de 2021. Volumen I.
  Volumen I. El pueblo en las calles: memorias de resistencia y represión en el estallido social de 2021 es el resultado de un proceso de reconstrucción y memoria colectiva que tuvo la participación de 188 personas. Los dos volúmenes que componen este estudio se han elaborado a partir de testimonios, entrevistas individuales, colectivas y grupos focales llevados a cabo con manifestantes, víctimas, sobrevivientes y participantes de diversos grupos en el estallido social de 2021 en Colombia.
• Mujeres, saberes y sabores : iniciativa de Memoria Histórica desde San Carlos, Antioquia
  Este libro documenta la experiencia de 30 mujeres de San Carlos, Antioquia, lideresas que han sido víctimas de desplazamiento forzado, y que acompañó el CNMH a través de una iniciativa de memoria histórica. El resultado visibiliza las voces de las participantes y las reflexiones detonadas a partir de un recetario, la siembra y el tejido; saberes resistentes y resilientes que se han transformado y afianzado durante y posterior al periodo del conflicto armado que vivió el territorio san carlitano. Además, contiene nueve perfiles de lideresas que abanderaron y replicaron la propuesta metodológica en las veredas del municipio y que son reconocidas por su labor social y cultural. Las ilustraciones y fotografías fueron realizadas por una participante repobladora del municipio: una mujer joven que llega a San Carlos para reflexionar sobre el conflicto armado con las comunidades, y que abandera también procesos sociales.
• Tomamos la decisión de ser campesinos : diálogos desde la ANUC
  La construcción de memoria histórica de la Asociación Nacional de Usuarios Campesinos (ANUC), la organización campesina más representativa del país en las últimas décadas, es un camino participativo que busca la recuperación de saberes y la preservación de sus demandas. Este proceso que se emprendió por parte del Centro Nacional de Memoria Histórica (CNMH) en cumplimiento de una medida de reparación simbólica, asegura elementos para que la ANUC pueda fortalecer su tejido social y enfocarse en la proyección de su futuro. Este documento es la síntesis de la metodología de los encuentros regionales e intergeneracionales creada con la ANUC para la implementación de dicha medida de reparación simbólica, así como de las discusiones que se sostuvieron en ellos. Las perspectivas en diálogo de los miembros de la ANUC, en especial de los adultos mayores, jóvenes y mujeres sobre temas como la identidad campesina, la ANUC como sujeto colectivo y las resistencias y proyectos de la asociación, favorecen el autorreconocimiento de la organización y dejan un conjunto de retos para su porvenir.
• Una larga travesía verde. Relatos de lucha y resistencia de El Tres
  Una larga travesía verde. Relatos de lucha y resistencia de El Tres son cuatro relatos cuyos protagonistas ficticios describen el difícil ambiente al que tuvo que enfrentarse la comunidad del corregimiento El Tres, ubicado en el municipio de Turbo, Antioquia, en el marco del conflicto armado interno. En las voces de un gallero, una mujer desplazada, una niña que va descubriendo la vida al lado de un grupo armado y un hombre que quiere recuperar su tierra, se describen las luchas y resistencias que se dieron desde inicios desde los años ochenta hasta principios del presente siglo. Estas historias son un gran aporte a la reconstrucción de la memoria de las víctimas y un reconocimiento a las luchas que han dado y que siguen en pie, con la esperanza y el deseo de avanzar en la recuperación de los lazos sociales y, además, divulgar el gran esfuerzo de la comunidad de El Tres por construir ambientes de paz y de no repetición en su territorio.
• Endulzar la palabra : memorias indígenas para pervivir
  La exposición Endulzar la palabra, memorias indígenas para pervivir, que presentamos hoy en alianza con el Museo Nacional de Colombia, fue documentada por investigadores, miembros y líderes de ocho pueblos indígenas, y devela una inédita perspectiva de los procesos de afectación de sus colectivos, de sus individuos y del territorio que juntos resguardan, así como de las complejas estrategias de lucha y reconfiguración política que han concebido ante el desafío que ha planteado la persistencia de las diferentes dimensiones de la guerra en sus comunidades. La pluralidad de las memorias, que hoy constituye una condición ineludible para el ejercicio de repensar nuestro pasado en perspectiva de concebir nuevos proyectos de nación posibles, no implica solamente un ejercicio de inclusión de las poblaciones diversas que hoy componen nuestro país. Significa sobre todo asumir el reto de dar voz a quienes históricamente han estado invisibilizados y legitimar sus reivindicaciones históricas en términos de agentes sociales de su propia memoria.
• Álbum de la memoria : actores de paz y resistencia
  Este libro es el resultado del trabajo conjunto entre la Asociación de Sobrevivientes de Minas Antipersonal Luchando por la Dignidad y la Paz (Asodigpaz) y las iniciativas de memoria, desde el enfoque diferencial para personas con discapacidad, del Centro Nacional de Memoria Histórica (CNMH). Asodigpaz enseña las rutas de atención y educación en el riesgo de minas. En esta ocasión, se han reunido varios de sus asociados y asociadas de diferentes municipios de Arauca para contrarrestar los efectos que el conflicto armado ha dejado en el territorio, narrando sus historias en este fotoalbum. Se expone su resiliencia y los beneficios del encuentro con otros para lograr la reconstrucción de la memoria histórica en la región. Este libro, en su versión física, tiene fragmentos en braille, así como enlaces a códigos QR para poder escuchar las entrevistas.
• Estrategias de guerra y trasfondos del paramilitarismo en el Urabá antioqueño, sur de Córdoba, bajo Atrato y Darién. Tomo II
  Incluye bibliografía: 409-451
• Estrategias de guerra y trasfondos del paramilitarismo en el Urabá antioqueño, sur de Córdoba, bajo Atrato y Darién. Tomo I
  CNMH : Dirección de Acuerdos de la Verdad
• Leer para escribir : memorias de mujeres en la guerra
  Obras seleccionadas de la convocatoria abierta Leer para Escribir: Memorias de Mujeres en la Guerra (2022)
• Isaza, el clan paramilitar. Las autodefensas campesinas del Magdalena Medio
  Fotografía de portada Portada: ©Juan Alberto Gómez Duque. Corregimiento Las Mercedes en Puerto Triunfo (Antioquia)
• Y llegaron por el río bloque vencedores de Arauca 2001–2005
  Incluye bibliografía
• El bloque mineros de las AUC: violencia contrainsurgente, economías criminales y depredación sexual
  otografía de portada © Juan Esteban Jaramillo Giraldo. Cañón del Río Cauca, visto desde la sede del Movimiento Ríos Vivos Antioquia, en el municipio de Toledo, Antioquia
• Jaūriperabu: La enfermedad del susto. Testimonios de las violencias e impactos del ERG y las resistencias triétnicas en Chocó, Risaralda y Antioquia
  La elaboración de este informe no ha sido igual a la correspondiente a la serie de investigaciones sobre estructuras paramilitares. En primer lugar, las personas desmovilizadas del ERG no estaban obligadas por ley a ser entrevistadas por el CNMH, sino que lo hicieron bajo la figura de una contribución voluntaria; este hecho, además de la dificultad de comunicación con algunas de ellas, hizo que de una lista inicial de 100 personas desmovilizadas solo 22 aceptaron participar de la investigación. n segundo lugar, como no era necesario un proceso administrativo que certificara la contribución o no de las personas desmovilizadas, no hubo ni un proceso de valoración ni uno de certificación de estos relatos. En tercer lugar, fueron modificados los instrumentos de recolección de información que consistieron en la Entrevista Estructurada y en la Entrevista a Profundidad, para adaptarlos a las particularidades propias de los grupos subversivos, distantes en muchos aspectos de los paramilitares. En cuarto lugar, la sentencia pide hacer especial énfasis en las comunidades indígenas Embera de los resguardos Sabaleta, El Doce—Quebrada Borbollón y La Puria, en El Carmen de Atrato (Chocó), por lo cual se realizó la concertación con estas comunidades, acordando integrar a representantes de las mismas en el equipo de investigación y hacer una publicación en embera: «Exhortar al Centro Nacional de Memoria Histórica a realizar un registro de lo ocurrido en las comunidades indígenas» (Tribunal Superior de Medellín, 2020, p. 1619). Este es un informe de memoria histórica, como medida de satisfacción a las víctimas y un aporte al esclarecimiento de la verdad, que pretende exponer una pluralidad de voces que describen lo ocurrido en el marco del conflicto armado en el que actuó el ERG, con un análisis cuantitativo de las principales violaciones a los derechos humanos y un análisis cualitativo de los principales daños e impactos generados. No es su objetivo expresar opiniones personales y subjetivas de los investigadores, ni imponer posturas concluyentes o verdades absolutas. La investigación se titula «Jaūriperabu: la enfermedad del susto», un significante embera que refleja muy bien el daño causado por el conflicto armado. No es un virus que invade los cuerpos, sino que quita, que despoja del espíritu, nos somete al miedo y no nos permite vivir en paz. Que no solo afecta a los humanos, sino también a los animales, a las plantas, a los ríos y a la madre tierra. Es el territorio en pleno el que lo padece, por las vidas arrebatadas, los sufrimientos sentidos, en un generalizado escenario de desconfianza y terror. Pero no estamos condenados a la violencia y no es el Jaūriperabu una enfermedad incurable, es posible sanar, enfrentar al miedo y reparar el daño por medio de la cultura, de la resistencia, de la memoria y de la palabra que posibilitan construir la paz.
• Haciendo la paz, aunque nos cueste la vida.
  El 23 de enero de 2000 el Ejército retuvo forzosamente en la finca La Galleta (Montebello, Antioquia) a Uberney Giraldo y a José Evelio Gallo, integrantes de la Sociedad Agropecuaria Horizontes Ltda. Sus cuerpos fueron encontrados al día siguiente en El Carmen de Viboral (Antioquia) y presentados como guerrilleros muertos en combate. Los demás socios y sus familias tuvieron que desplazarse de manera forzada, pues sus vidas corrían peligro. La Sociedad Agropecuaria Horizontes Ltda. la conformaban trece excombatientes de la Corriente de Renovación Socialista (CRS) que se acogieron al Acuerdo de Paz firmado entre el gobierno Nacional y ese grupo armado el 9 de abril de 1994 en el corregimiento de Flor del Monte (Ovejas, Sucre), quienes decidieron comprar la finca La Galleta para empezar un proyecto productivo que le apostara a la paz. Veinte años después, el 7 de mayo de 2020, el Juzgado Primero Civil del Circuito Especializado en Restitución de Tierras de Antioquia profirió la Sentencia 013 (011), en la que amparó el derecho fundamental a la restitución de tierras a la Sociedad Agropecuaria Horizontes Ltda. Este libro nace a partir de dicha sentencia con el objetivo de dignificar el buen nombre de los integrantes de esta colectividad y de mantener vivas las memorias de aquellos que fueron asesinados mientras trabajaban por un país en paz.
• Memorias en piedra del conflicto armado en el municipio de Pore entre 1986-2006
  El texto busca describir y registrar las memorias de las víctimas en Pore, y sentar un precedente que ayude a la construcción de paz y a la no repetición de hechos violentos en el contexto nacional, y particularmente en la Orinoquia colombiana. En un primer momento, se presenta la literatura como ejercicio etnográfico, a modo de presentación e introducción al territorio, ubica a Pore en el espacio y en el tiempo, haciendo particular eco a su participación en la causa libertadora iniciada en 1810. El segundo momento, por su parte, consiste en la narración de la memoria visual del territorio a partir del concepto lugares de la memoria. En total contiene 9 fotografías, las cuales fueron realizadas en un proceso co-creativo con 9 participantes del proceso de elaboración del presente documento. En ellas está plasmada la memoria, está contenido el testimonio y está narrada la experiencia de cada participante a través del lenguaje visual. Finalmente, se presentan una serie de recomendaciones para su efectiva implementación que hacen alusión a la importancia no solo de la reparación de víctimas en términos económicos sino psicosociales, sino también sobre la efectividad en la implementación de las políticas públicas enfocadas en las víctimas desde un enfoque de género y diferencial; así como la posibilidad de educación superior y de calidad para el pueblo de Pore, entre otros aspectos de suma relevancia.
• El modelo paramilitar de San Juan Bosco de La Verde y Chucurí. Informe Nº 5
• El Estado suplantado: Las autodefensas de Puerto Boyacá
• Centro de Memoria Histórica del Litoral Pacífico: Para vivir con dignidad y en paz en el territorio
  Uno de los grandes hitos en la historia de la resistencia de las comunidades de Buenaventura se desarrolló en el año 2017 con el Paro Cívico para Vivir con Dignidad y en Paz en el Territorio, el cual, en el marco de sus acciones de exigencia y movilización, realizó una serie de propuestas a los gobiernos local y nacional que buscaban asegurar mejoras sustanciales en su calidad de vida, y que aportaran a la visibilización y reparación de las víctimas que generó la violencia estructural y del conflicto armado en el distrito. Entre estas propuestas se acordó en la Mesa de Acceso a la Justicia, Víctimas, Protección y Memoria la construcción del Centro de Memoria Histórica del Litoral del Pacífico (en adelante CMHLP), como un mecanismo para la reparación en lo concerniente a las medidas de satisfacción y garantías de no repetición. Para alcanzar este objetivo, y como primer paso, se acordó con el Centro Nacional de Memoria Histórica (en adelante CNMH) adelantar la construcción social del lugar de memoria que permitiera a las comunidades rurales y urbanas definir el sentido, uso y significado de un espacio que represente y dignifique a las víctimas, además de conocer la verdad de lo sucedido en el marco del conflicto armado y asentar los cimientos de una paz territorial basada en la convivencia y la coexistencia.
• Historias de mi barrio Antonia Santos: Exposición itinerante
  Esta exposición hace parte del lugar de memoria «Las historias de mi barrio, Antonia Santos», construido en la implementación del componente simbólico del Plan Integral de Reparación Colectiva (PIRC) del sector Antonia Santos que le fue encargado al Centro Nacional de Memoria Histórica (CNMH). En este plan se le solicita al Centro «Aunar esfuerzos para incluir un espacio de memoria, historia colectiva, en el salón comunitario de Antonia Santos», donde se reconozcan los hechos ocurridos en esta comunidad en el marco del conflicto armado colombiano. Para dar cumplimiento a esta medida, la Estrategia de Reparaciones del CNMH inició en el segundo semestre del 2021 un ejercicio de revisión documental para establecer un contexto general de los hechos perpetrados por los actores armados que hicieron presencia en esta zona de Cúcuta. En el mes de septiembre de ese mismo año, se realizó la concertación con las y los integrantes del Comité de Impulso, en la que se acordó el desarrollo de un lugar de memoria extendido por el territorio del sujeto de reparación colectiva, compuesto por las y los habitantes de los barrios Los Olivos, Sabana Verde, Antonia Santos, el sector La Carolina y el sector Brisas del Mirador. En esta concertación se estableció que el proceso de reparación simbólica buscaría reconocer los liderazgos que les permitieron a los habitantes vivir y sobrevivir en esta zona de Cúcuta, en condiciones de pobreza, en un contexto de frontera, con presencia de actores armados legales e ilegales que se disputaron el control del territorio, y la manera en que esto afectó la vida cotidiana de cada uno de los habitantes. Entre el segundo semestre del 2021 y julio del 2022 se desarrollaron cinco talleres de memoria, siete entrevistas individuales, dos talleres de fotografía y dos recorridos de memoria, en los que participaron mujeres y hombres residentes y vecinos de los barrios que componen el Sujeto de Reparación Colectiva - SRC. A lo largo de este proceso, la participación de la comunidad fue fundamental al compartir testimonios sobre la fundación de cada barrio y los hechos más recientes de su historia. Estos relatos permitieron visibilizar más de 48 años de trabajo comunitario y la autogestión que ha permitido construir barrio, promover acciones para vivir dignamente y sobrevivir al conflicto armado, a sus daños e impactos y a la estigmatización de sus habitantes. Las historias que nos contaron se presentan en este catálogo y en los dieciocho paneles expositivos que están distribuidos en el espacio de memoria del Salón Polifuncional de Antonia Santos y en los cinco sectores que componen el SRC. Aquí, a través de los relatos de los vecinos y las vecinas del sector, las fotografías de archivo y las fotografías realizadas en la actualidad, se reconstruye esta historia.
• Violencia y estigmatización social en el sur del Cesar y en la provincia de Ocaña : acción paramilitar del frente Héctor Julio Peinado Becerra. Informe Nº 21
  Fotografía de portada © Rodrigo Arturo Triana Georreferenciación Jonathan Stucky Rodríguez
• El Bloque Central Bolívar y la expansión de la violencia paramilitar Tomo I. Mataron a la gente por matarla: el BCB en Antioquia y el Eje Cafetero.
• El bloque central bolívar y la expansión de la violencia paramilitar. Tomo II. “Todo el mundo sabía que eran ellos”: el BCB en Nariño, Putumayo, Caquetá y los Llanos Orientales.
• El Bloque Central Bolívar y la expansión de la violencia paramilitar. Quisieron matar la utopía: la imposición del orden no deseado. Tomo III
  Fotografía de portada Portada: © Ángela Navia, Túquerres, noviembre de 2020
• El estallido de un trueno ajeno: Memorias de sobrevivientes al Bloque Catatumbo. Tomo I